媒介：“彩云之南”的云南，是一块璀璨而迷东说念主的地皮。自汉代以来，历代华夏王朝作念了许多致力，但关于云南的限度力度恒久相等薄弱。即使是强盛的唐朝九游会J9，也拿统辖云南的南诏王国无法可想。到了宋朝，太祖赵匡胤更是说出“大渡河以西,非我所有这个词也”这么丧气的话。

而元朝诚然凭借强盛的军力灭掉了盘踞云南多年的大理国，关联词很快他们就痛楚地发现莫得段家东说念主的匡助，政令压根出不了昆明。面临这么的场合，明太祖朱元璋是怎样隐匿云南的蒙古东说念主和段家的势力？又是通过什么样的神情沉稳大明关于云南的统辖呢？

破门而出的云南元军

由于云南地处偏僻，外加明朝确立之后劲敌环伺，在很长一段时老实都对搞定云南问题有心无力。其时镇守云南的是元梁王把匝剌瓦尔密，这位不知高天厚地之徒还也曾屡次杀害朱元璋派去的使者。

到了洪武十四年（公元1381年），处理完胡惟庸一案的所过剩波之后，朱元璋终于不错腾动手来对云南用兵。往日九月，颍川侯傅友德挂帅，永昌侯蓝玉和西平侯沐英，三十万明军离开南京，重兴旗饱读直奔云南而去。

事实阐述梁王把匝剌瓦尔密居然是一只井底之蛙，云南元军主力在十二月的白石江战役中被一战击溃，主帅司徒平章达里麻被俘。12月22日，梁王在消沉中自戕，云南境内前元高官望风而降。洪武十五年（公元1382年）闰二月，沐英攻破大理，包括总管段世在内的段家东说念主全部驯服。在一代名将傅友德、蓝玉和沐英的眼前，云南元军就如同小学生一般破门而出。这也很闲居，其时能抗拒这三巨头联手一击的东说念主物，梗概只须朱元璋本东说念主。二月初四日，老朱在南京诏告宇宙云南已平。

朕荷上天眷佑，海岳效灵，先人积德。自即位以来，十有五载，宇宙全归于版籍。惟西南诸夷为云南梁王所惑，恃其险远，弗遵声教。特命征南将军颖川侯傅友德、副将军永昌侯蓝玉、西平侯沐英率甲士三十万马步并进，征彼不庭。雄师既临，渠魁尽获，云南已平，诏告宇宙，臣民共知。於戏！福民永已，圣贤之为，逆天违命，根倒霉民，身家被罪，惟西南诸夷应之，故兹诏谕。—《明太祖实录卷一百四十二》

但是军事来往的告捷，仅仅层峦迭嶂的第一步。接下来的治理任务，才是查验洪武君臣政事机灵的时候。关于朱元璋来说，治理云南“非惟制其不叛，重在使其无叛耳”。治标不治本的事老朱不干，要作念就作念到最佳。问题是奈何作念呢？

都司、布政司：治理云南的强力保险

云南都司一手经济，一手军事，两手都要硬，但是最初军事要硬。洪武十五年的时候，明朝关于场所治理的阵势早已相等老到。云南复原之后，原来元朝的那一套天然是要扔进垃圾桶。而接下来的第一步，是修复云南都布按三司经管轨制。明初惩于前元场所行省权利过大的缺陷，朱元璋修复一套都司、布政司、按察司三权分立的轨制。简便来说，都司管军，布政司管民，按察司负责监督。

洪武十五年二月初三日，云南都交流使司隆重缔造。宋国公冯胜的侄子左军都督佥事冯诚署司事，延安卫交流佥事王俊出任云南都交流使。

云南都交流使司下辖云南左、右、前、后、普定、黄平、建昌、东川、乌撒、普安、水西、乌蒙、芒部、尾洒一十四卫交流使司，由致仕武官出任交流使。此后又不绝修复临安卫、楚雄、大理、毕节卫交流使司，曲靖、普定军民交流使司，基本完结了关于云南全境的军事卫所全掩饰。

云南布政司二月初五日，明朝改中庆路为云南府，置云南布政使司。经过从头辞别之后，新缔造的云南布政司下辖五十二府、六十三州、五十四县。原张士诚部下的梅念念祖和潘原明被调往云南署布政使司事，这一手知道了朱元璋的气魄。

梅念念祖诚然是降将，但他靠着军功在洪武三年（公元1370年）获封汝南侯，调任云南之前担任贵州都司都交流使。至于潘原明，在张士诚部下也曾经久担任浙江行省平章一职，关于治理场所的行政经验相等丰富。两个东说念主一文一武，而且也曾同在张士诚部下，朱元璋却勇于斗胆任用，开国雄主的派头居然是常东说念主难及。

此外云南布政司中的中层干部，则全部从南京抽调后生精英出任，包括通政使司试左通政张紞、仪鸾司大使宋昱、通政使司左有计划韩钥、试右通政范祖等东说念主。这些东说念主都是皇帝身边的近臣（明初通政司地位相等要紧），朱元璋却勇于饱读吹他们投身边域立功立事。日后张紞升任云南左布政使，为云南的空闲作念出了超卓的孝敬。他在洪武二十年赴京述职的时候取得了朱元璋的高度评价。

曩者，讨平西南诸夷，命官抚守。尔紞实先授任，今五年矣。言出则诸蛮听服，令布则四野忻悦。皆由诚信相孚，克共乃职。奠安黔南，东说念主获其所。本年来朝，不待考而朕知其功，出乎宇宙十二牧之首。故嘉汝绩，复命仍治黔南，汝往钦哉。—《明太祖实录卷一百八十一》

天然鉴于云南的额外性，场所上各州、府、县的官员仍然由致仕武官出任。有了武力保险，老朱又让户部进一步鼓吹商东说念主往云南中纳盐粮。由于答复丰富，商东说念主们在云南招东说念主垦瘠土皮，提拔稻谷，纳粮于官府，然后领取盐引，支盐发卖。商屯的发展，加速了云南地皮的开辟，有劲地鼓吹了云南社会经济的发展。

里面平叛，外部输血

云南境内地势险要，民族因素复杂，一不堤防就有叛乱产生。就在平定云南诏书颁布之后不到三个月，乌撒诸蛮复叛。关于这只露面鸟，朱元璋相等爱好，指令傅友德等东说念主一定要将其坚决打掉，智商够以儆效尤。

为了给主力部队争取时分，安陆侯吴复、平凉侯费聚调集本部戎马对各部土司实际分头打击。使其在本人难顾的情况下，难以和别的部落联手叛乱。乌撒位于云南、四川、贵州三省交壤之处，因此三巨头商量之后，留住蓝玉驻军建昌。西平侯沐英骄傲理还军滇池，会和傅友德沿途进兵。到了七月底，叛军被一举荡平，明军阵斩三万余级，获马、牛、羊以万计。

收缩云南疆土军事行为毕竟不行抓久，朱元璋决定疗养云南疆土，将部分府州县划归四川统治，以摊派云南都司、布政司的压力。

于是建昌府所属永宁州等八州、中北县等三县，德昌府所属昌州等四州，会昌府所属武安县等三县全部划归四川布政司。此外又将会川千户所划归建昌卫，一并由四川都司统治（这一招很要紧，此后建昌卫交流使月鲁帖木儿发动叛乱，便是由四川都司出兵平叛）。

乌撒之乱平定后，屡屡闯祸的乌撒、乌蒙、芒部三府以及东川府都被划归四川布政司。经过四川布政司的训导，乌撒诸蛮不但诚恳了许多，以至此后还被改为军民府并运转向朝廷征税。

滇东说念主治滇政事和军事双管皆下的手艺，彰着极地面震慑了云南境内其他土官。从本人的利益动身，这些东说念主大部分选拔了和朝廷相助。而朱元璋关于痛快相助的土官一律赐冠带，给诰敕，使其出任本州知州等官。比如在大热剧《木府风浪》中出镜的丽江木府，其祖先木德便是此时归顺朝廷的。

但是滇东说念主治滇仅仅权宜之策，老朱的最终筹商照旧将云南进一步汉化。由此咱们不错看到明朝先后在大理府、楚雄府、云南府及蒙化等州开设儒学。在这股风潮的影响下，当地土官无不以将学习儒学为荣，其中的杰出人物以至得以参加南京太学，受到朝廷的重心培养。这批东说念主毕业掌权之后，势必会对明朝有更强的向心力。

乙亥，普定军民府知府者额遣其子吉隆，过火营长之子阿黑子等十六东说念主入太学，命赐袭衣、靴袜。—《明太祖实录卷一百六十二》

诚然土官是争取的对象，但是前元高官和段家东说念主，那就一律不得留在云南了。梁王的家属被迁往耽罗（今韩国济州岛），剩余高官迁往京城。段家东说念主则迁往山东，处于朱元璋第七子皆王朱榑的监视之下。

开展军屯与此同期，寰球关于云南的东说念主口大输血迟缓拉开帷幕。东说念主口是第一世产力，朱元璋对此有久了的意志，莫得东说念主一切免谈。于是咱们不错看到来自南京、四川和陕西的大都队列参加云南张开军屯。其中来自四川都司的军力达两万五千东说念主，而来自陕西的军力更是高达三万三千东说念主。屯军的大都涌入，极地面篡改了云南地区的东说念主口组成，为云南的通晓统辖打下了牢固的基础。传奇至今还有许多云南东说念主自称其祖先来自南京柳树湾。

但是这一进程是经久和重荷的，洪武二十四年（公元1391年）的时候明朝搞了一次寰球东说念主口普查。经过近10年的东说念主口挪动，云南布政司的总户数仍然只须75,690户，东说念主口仅有354,797东说念主。

雄师奏凯，沐英世镇云南

至洪武十六年（公元1383年）三月云南大局已定，明军准备奏凯回朝。此时北元王廷尚在，朔方一带边防压力浩荡，傅友德等东说念主天然无法一直留在云南。但是此时在云南方上，还有一个强盛的麓川王国，光靠云南卫所军，彰着是不够的。

朱元璋经过一番仔细地洽商，决定让既真心又智勇双全的养子沐英留镇云南。原来老朱对养子的承诺是“抚绥平定，当召尔还”，没猜测这一留便是一辈子。更没猜测的是沐家子弟此后世镇云南，直到明朝沦一火。

强盛的麓川王国沐英的任务相等重荷，因为他的敌手：麓川王国，实力之强盛，早已不在昔日的南诏国之下。麓川国发源于麓川路，其时隶属于元朝金齿都元戎府。至大三年（1310年），麓川土司自强为王，改名“念念翰法”，意为“跻峰造极的虎天王”，中国汗青则称其为念念可法（或死可伐）。念念可法称王之后，与元军屡次交锋，两边相持了四十多年，谁也奈何不了对方。元顺帝至正十五年（1355年），两边最终和谈，念念可法接受元朝封爵，称平缅宣慰司世及宣慰使。

明军复原云南之时，念念可法早已死亡，此时的宣慰使是其次子念念伦发（也有东说念主以为念念伦发乃念念可法之侄）。念念伦发慑于明军的战斗力，于洪武十七年八月遣使入朝，上故元所授宣慰司印。于是朱元璋下令改平缅宣慰使司为麓川平缅宣慰使司，仍以念念伦发为宣慰使。

两边关于对方的实力都很了了，暂时的寂静是在为更大的风浪积聚能量。据分析其时麓川国势力界限除了今陇川（云南省德宏州）、猛卯（今云南省瑞丽市勐卯三角地）、遮放（位至今云南省芒市西南部，与缅甸接壤）三地外，在怒江以西有干崖、盏达、南甸、腾冲、潞江、芒市、户撒、腊撒，潞江以东澜沧江以西有孟定、耿马、孟琏、大候、湾甸、镇康，澜沧江以东有威远、镇沅、者乐，以至木邦（辖境十分至今缅甸掸邦东北部地区）、孟养（今缅甸西北克钦邦境内）等地也一度纳入其中。绝不夸张的说，全盛时期麓川王国的实力以至不逊于唐时的南诏王国。

百夷（麓川）在云南西南数沉，其场所万里。景东在其东，西天古刺在其西，八百媳妇在其南，吐番在其北；东南则车里，西南则缅国，东北则哀牢今之金齿卫也，西北则西番、回纥。俗有大百夷、小百夷、漂东说念主、古剌、哈剌、缅东说念主、结些、吟杜、弩东说念主、蒲蛮、阿昌等名，故曰百夷。—《百夷传》

以动制静念念伦发天然不是真心归顺，朱元璋也知说念他不是真心归顺，但是怎样进一步早先，是要认真计谋和依次的。在接下来的时分里，明朝主动出击，对麓川给与了“钝刀子割肉”的蚕食法。

朱元璋最初借着从头修复云南各地行政区画的契机，将麓川王国往日从从云南梁王政权手上抢来的远干、威远二府被从头划给了楚雄府。楚雄府的知府东说念主选，是致仕四川左布政使朱守仁。这位前省部级高官左迁使用天然不是刑事包袱，而是楚雄府将成为来往前列，需要经验丰富的朝廷大员镇守。紧接着麓川境内的镇康被拉出来单独设府，并由心向明朝的土官进行经管。而金齿卫交流使司的修复，更是让念念伦发深感如芒在背。

在朱元璋的紧追不舍之下，念念伦发终于沉不住气了。洪武十八年十二月，念念伦发调集十万雄师贫窭景东府。念念伦发本次出兵亦然经过三念念此后行的，最初景东知府俄陶是坚毅的“朝廷派”，打掉他不错劝诫明朝。其次是土官，对他的挞伐并不算和明朝获胜闹翻，为两边的后续谈判留住了余步。

但是出乎念念伦发意料的是，明军的救兵来得相等快。无可奈何之下，麓川队列诈欺大雾要紧，打败了前来增援的署云南都司事、左军都督佥事冯诚。但是两边毕竟发生了正面禁止，念念伦发原来的设计算是歇业了。

而一直在恭候契机的朱元璋得报之后，坐窝下达了总动员令。老朱一面将其爱将甯正从四川都司调往云南，一面派东说念主安抚俄陶。通政使司经历杨大用算作皇帝特使前去云南，在各地土司之间往返调换，为朝廷筹集了五万东说念主的土兵助阵。

与此同期，湖广一线调楚王府护卫官军六千东说念主、湖广都司官军五万六千五百东说念主，陕西、山西都司调兵五万六千余东说念主，再加向前文提到的来自四川和陕西的屯田军六万东说念主以及土军五万东说念主，明军新增军力已达二十余万。

三段式火枪法念念伦发天然也取得了明朝雄师围聚的讯息，他不会也不行能坐以待毙。为了扭转场合，他在洪武二十一年（公元1388年）正月率先发难，对边境明军进行寻衅，成果被刚刚调任云南的甯正打败。

辛巳，百夷念念伦发诱群蛮犯境马龙他郎甸之摩沙勒寨。西平侯沐英遣都督甯正击破之，斩首一千五百余级。—《明太祖实录卷一百八十八》

失败者是莫得经历谈条目的，念念伦发深知这少量，是以他压上了所有这个词筹码，亲率三十万雄师对定边府发动全面贫窭。定边府位至今云南玉溪境内，一朝失守，不但昆明危在夙夜，通盘云南的局势都可能发生逆转。

“时势震动方显豪杰骨子”，在明军主力尚未围聚收场的情况下，镇守云南的西平侯沐英莫得散漫避战，而是给与了主动出击的毅力战法。沐英挑选了三万精锐，日夜兼行十五日来到定边府城下。麓川队列的主要倚恃是强盛的象兵，沐英决定充分推崇军中武器的作用，而且创造性地提议了三段式战法。

乃下令军中置火铳、神机箭为三行，布阵中。俟象进则前行铳、箭俱发。若不退则次行继之，又不退则三行继之。—《明太祖实录卷一百八十九》

开国之初的明军久经战阵，诚然一夫之用，却依然绝不怕惧。两军对圆之后，念念伦发坐窝组织战象进行集群冲锋。麓川的战象全身披挂铠甲，背上立有战楼，象兵立于战楼之中射箭。战象驾驭两侧又各有短槊一根以备击剌。但是在明军三段式射击的抓续打击之下，战象因受到惊吓四散奔逃，反而冲垮了麓川队列的阵地。沐英乘势反击，一战斩首三万余级，俘万余东说念主。

洪武二十二年（公元1389年）十月沐英回京述职，朱元璋在奉天门为养子赐宴，而且饱读吹他“自汝在镇，吾无西南之忧”。念念伦发在惨败之后不敢再进行军事对抗，他遣使乞降，把干戈包袱推到部下刀厮郎、刀厮养身上，而况暗意痛快向朝廷交税。关于朱元璋来说，教训麓川的筹商还是达到，而明军确乎一时半会也吞不下敌手。于是他就坡下驴，一面临麓川提议了高额的干戈补偿：包括战马一万五千匹、象五百只、牛三万头、象奴三百东说念主。一面要求将刀厮郎、刀厮养等一百三十七名罪东说念主交由朝廷处置。念念伦发乖乖听命，朱元璋立时又让杨大用赶赴麓川对其进行经验。

今尔来诉往者犯边之罪，不由于己。皆刀厮郎等所为，未审其居然否？尔虽声言归诚，于心实怀不轨。果若此，缘何释我诸将之愤乎？如欲释愤，当躬修臣礼，悉偿前日用兵之费。则麓川无问罪之师，土酋各保世禄。否则，则旌麾所向，丑类为空。—《明太祖实录卷一百九十八》

结语：麓川的归顺，记号着明初朝廷在云南统辖基本通晓。通过剿抚并用的手艺，朱元璋修理和教训云南境内抗拒管教的刺头。而商屯纠合军屯的开展，极地面搞定了驻军的吃饭问题。各地卫所军过火家族迁入云南之后，不但篡改了当地的东说念主口比例九游会J9，更进一步让儒家文化占据了主导地位。沐英死亡之后，朱元璋坚抓让其子沐春连接镇守云南，沐家东说念主莫得亏负洪武皇帝的信任，是云南久安长治的元勋。可惜治理云南的经验，莫得很好地复制到安南，也可能永乐时间的东说念主才确乎比不上洪武年代。最终安南在少顷复原二十多年后再次开国，时至当天仍然是我国南部的缺乏制造者之一。